郑友生走后, 王惠娟心才平静下来,松了一口气。反过来,她又仔仔细细的想哒想后,倒抽哒一口冷气。

“郑友生虽说是土生土长的乡里人,但是参军复员的,与地道的乡里人也有所不同。现在他又负责管知青,不答应他吧,就会得罪他,‘整’我的话易如反掌‘一碗饭’；答应他吧?又不晓得将来会是个么子样子”

她左右、上下为难之时,写哒一封信给家里,征求父母的意见。

很快家里就回哒音,认为既然他人又不错、身材、相貌都还可以,当过兵、入哒党,在大队也是有头有脸的‘角色’。屋里劳动力又多,在队上乃至大队都是有一定‘势力’的。你们六姊妹下去哒四个,我们家里出身又不‘清澈’,至于经济条件你是知道的,冒得么子能力来辅助你们,只有靠你们自己哒。他家里出身又好、经济上也蛮好、加上他和他们家里待你也蛮好,所以嫁给他咯样的人,不论在政治上还是在生活上都不会蛮差。只要你自己认为要得,我们冒得么子意见……。

收到家里的来信后, 王惠娟把父母的意思“嚼”哒一“道” 又一“道”。她深知父母的苦衷,回想起文化大革命中的日日夜夜就历历在目、好生后怕。由于家庭出身父母、姊妹所遭受的冲击太深刻哒,可说是刻骨铭心、永生难忘。现在他主动找我,不计“前嫌”。我也有哒张可靠的“护身符”,日子会安定、生活会“美好”,机不可失,时不再来,抓住机遇。莫过哒咯个村就冒得咯个店哒……。她思前想后、考虑再三后,主意已决：嫁给他。

打那以后,知青和社员们跟她开咯样的“玩笑”她都是笑一笑,不作反拔、不作辩解,听之任之。一副不好意思、害羞的神态相对或笑呵呵的回敬你一句不轻不重也不伤人的话。不象过去,只要一涉及到咯类似问题开的玩笑过大时,就跟得挖哒她的“祖坟”一样,她就会“暴跳如雷”又“骂”又“打”板起咯个脸块,跟得“买煮蚕豆”一样；又象“欠哒她几百吊”一样；也象“借哒她的米还哒她的糠”一样……。现在可好,她不但“喜欢”他们开咯样的玩笑,而且“唯愿”他们开得越大越好。现在她的一反常态、前后判若两人,社员和知青看在眼里,记在心中,引起了他们的无尽的暇想和种种的猜测……。

果然不出所料,印证了他们的猜想。郑友生到知青点的次数明显增多、而且越来越密。好象一天不去就“丢”撖哒魂一样。大凡他一来,其他的知青就很“懂味”的,寻找各种理由避开他们,到别处去坐或玩去了,让他们单独在一起。王惠娟到郑友生家里去的次数也频繁起来,到他家去呷饭的频率也密集些哒,同组的知青有时也“伴福”到郑友生家里去“囫一餐……。

时间又过哒于二、三个月后,一条爆炸性的新闻“郑友生和王惠娟要结婚哒”在大队、公社迅速传开。

尽管大家都估计会有咯样一天,冒晓得来得咯样快、咯样突然。特别是对于我们咯些十几岁、又不懂“恋爱”、也无心顾及的伢妹子来说,更是感觉“懵懵懂懂”“蒙蒙浓浓”“搞它数不清”,也认为王惠娟的选择,多多少少有点“叛逆”之嫌和“超前”意识“。但,也许她有她的“苦衷”,咯是“天意”、是“缘份”, “天意”难违……。

结婚的那天,乡里乡亲的、知青贺喜呷酒的就来撖三、四十桌。咯次结婚非同寻常,所以知青来的人数与农民是“平分秋色”,打哒个平手。酒席的场合规模之大,在当地实属罕见……。

王惠娟的父母、姐姐、弟弟、妹妹都被郑友生派人到长沙接来参加他们的婚礼；本大队的干部无一缺席、别的大队干部也来哒不少、公社在家的干部也都来哒。

整个婚礼和酒席,搞得沸沸扬扬、规模空前,惊动方圆几十里。

我们基本上都是“知码子”围坐一桌。当地的酒席不象长沙用圆桌,每桌坐十到十二人。而是摆的方桌,每方坐两个共八个人。

为哒搞好咯次酒席,他屋里还特意杀撖一头三百多斤的大肥猪、打撖几十斤鱼、杀撖二、三十只鸡……。

公社王秘书“安席”后就开席,酒席在当时也祘搞得蛮丰盛、很象样的。有“难违”的扣肉、有红烧鸡块、炒腰花、蒜苗子炒鳝鱼、辣椒炒肉、三鲜汤、清蒸鱼块、杂烩,{那份“杂烩”一端上桌、清蒸鱼块,开始我们还不晓得咯个菜叫么子菜,后来得知咯个菜是“杂烩”,就引起哒我们极大的“好奇”, 呷撖以后才识“芦山”真面目。的确,它与我们长沙呷的杂烩截然不同,一个菜碗下面是海带丝垫底(几乎快“齐”碗边),上面再盖上一些墨鱼丝、肉丝、猪肝片、肚片点缀一下。冒得肉丸子、蛋卷、发肉等,而且冒得么子汤(所以汤菜就是三鲜汤),“绞马利干”的。}除了咯些还有腊肉炒萝卜干、油渣子炒酸菜,总共十个菜。

尽管谈不上是美味佳肴,但在当地、当时还是上哒档次、够份量、够气派的。

呷的酒都是零打的散装酒,7角5分钱一斤的“金钢刺”,但还是把它装到酒瓶子里摆在桌上供人享用,尽管酒不是正规的瓶装酒,酒也不是太好(当时那个时候能用此酒上席,实属不错了。有许多做红白喜事都是用煤油兑酒精当酒招待。具体何是兑?不晓得),但大家还是喝得蛮舒适、高兴、痛快、有滋、有味……。

王惠娟结婚后,就彻底的离开哒“娘屋”,搬到哒他们的新房里(在郑友生家里,因他父母均在,所以冒分家)。她在冒结婚前就除哒拿走她认为必须带走的东西外,其余的东西都留给了同组的知青。

她从“糠箩”里跳到了“米箩”里,再也不“限定”跟我们过那种“飘浮不定”的生活,她不愁呷、不愁穿的过着她的“官太太”日子。但就与那些原来患难与共的“同一战壕”的战友“疏远”哒。尽管,她时不时的回“娘家”看一看、走一走,但那种味就“今非昔比”隔撖味哒……。

由于她开哒知青到农民结合的先河,也有一些女知青“效仿”此作法嫁给了乡里人。但数量是“出指可数”“微乎之微”冒成气候。

绝大多数女知青都不会“重蹈覆辙”她的路子,因为知青是一家人,都不愿意做“叛逆”者,也还是真切的想回城里去,不愿一生一世“窝”在咯里。

当然,对于她的选择大家也不愿过多的进行评判,更不愿对她与“贫下中农”的亲密结合评头论足的进行指责。

“人各有志 不能强勉”走自己的路,干自己的事,让别人去说吧。咯就是绝大多数知青人生的“座右铭”……。

隐士君近来辛苦你了，谢谢！

最近,看到家园冷冷清清,不知为啥,你们几个人都消失得无影无踪……。真是急死人哒。

尽管他们的结合与大多数的知青的愿望有所差距,但还算是一个好的结局。因为现在的状况还是比较令人宽慰。

     这篇隐兄的文字如此生动，语言极具亲和力，就好像平日里和你聊聊家常里短，对白也平实生动，活灵活现，使人不看完不罢休，足见隐兄的功力已炉火纯青。没有极其细微的观物察情，没有实诚的知青情感，是绝绝写不出来的。

      谢谢隐兄的精彩之文。隐兄，向你鞠躬敬礼哒

永明马灯兄：你太高估我哒,谢谢!我会向你所期望的那样努力的。

事实的确如此,谢谢一平对本文主人公作为的正确、合情合理评价!

             隐士安君以淳美的文笔讲述了这个故事，结局是完美的，成就了一段婚姻。但我还是为女主人公觉得惋惜，她得到了她想要的爱情吗？她是因有爱而结婚的吗？如此婚姻应是那年代的产物。多言了，还望见谅。