大家留意过没有，许多观音菩萨的画像或者雕塑像，观音菩萨一手（多为左手）掌心向上，盘坐时放在大腿上，站立时则端在腰际，该手手心或者空着，或者托着一个仙水瓶。另一只手，中指用劲要向前伸直，但被拇指扣着指尖，其余三指向上伸直，手势成向前弹指状（如果该手拇、中指捏着就是孔雀头形状）。这弹指手势的来历，不知诸位听说过没有，我听说过，但没法保证正确，今说来供大家参考。
    当年，孔夫子和观音菩萨谈古论经，说着说着两人比起认字来了，约定，谁输了谁挨弹脑门心。孔夫子抢先写了个“出”字给观音菩萨认，观音菩萨说这是进进出出的出字，孔夫子说错了，观音菩萨说怎么错了？孔夫子说这是两个山相叠，应该读重（zhong）字。观音菩萨心想，这斯在诡辩，两山相叠虽然够重，可是字不该这样认啦，唉，道理上说不过，弹吧，待下一回合看怎么收拾你。观音菩萨伸过头，闭上眼，老老实实让孔夫子弹脑门心。孔夫子想，你观音菩萨也有输的时候呀，俺得好好地弹你一下，不让你小瞧了俺。孔夫子憋足劲，在观音菩萨头上狠狠地来了一下，观音菩萨眼冒金花，眉心处顿时起了一个指尖大的包。
    该观音菩萨出字给孔夫子认了，观音菩萨就着孔夫子的缠劲出了个“重”字，孔夫子还在得意之中，顺口说是轻重的重字，观音菩萨立即说错了，孔夫子见不好更改了，只好问错从何来？观音菩萨说“千”“里”相加，应该读远。孔夫子心想这下坏了，俺玩的花招被他利用了不讲，刚才俺使尽吃奶的劲给他的那一下，一定会变本加利地还回来，哎呀，俺的娘呢，咋办好哩。在观音菩萨的催促下，孔夫子畏畏缩缩地伸着脑袋，双眼向上不停地瞟着观音菩萨。观音菩萨伸出手，运足劲，本来也想狠狠地来它一下，让凡人的杰出代表领教领教神仙的威严，可是转念一想，不必如此吧...，就在观音菩萨分心的一瞬间，孔夫子瞅准时机，哧溜一下拔腿就跑，刹那间消失在庙门外，等观音菩萨反应过来为时已晚。
    话说这观音菩萨，顿时气血攻心，话不能语，弹指的手势久久地僵硬在半空中放不下来。后来庙里众僧就把观音菩萨的这种具有深刻含意的手势保留下来。这种手势，在信男善女的头上，象在弹撒甘露。对于心怀鬼胎的人来讲，不知何时，嘣咚一下，弹他个眼冒金花。

呵呵呵，雕刻水兄的幽默与戏说，经典！

佛教的手势有哪些意思？正说如下：

    佛教的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测。

说法印

    以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法时的状态，所以称为说法印，也称转法印。

    此指法亦称兰花指，观音菩萨像此指法多，就是雕刻水戏说的弹孔子脑袋没弹得了的最后凝固了的指法。

无畏印

    屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。

与愿印

   以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

降魔印

   以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。

禅定印

    以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。

智拳印

    以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。

期克印

   以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。

雕刻水：你还蛮幽默的哟！

           阿弥陀佛！