情系沅江

           1.镜头淡显、淡隐，推拉摇移：浩浩烟波洞庭湖，莽莽无边芦苇荡，湍湍不息资江水。渐渐清晰的田园城乡。

    叠印字幕：情系沅江—2008年“情系沅江相聚今秋”活动纪实。

    片头主题歌奏起。“人生能有几度春花开……”。深情如诉。渐弱成背景音。

    旁白：大湖之南。洞庭湖滨。沅江市。这方水土这方人守望时光四十年，绵远不绝地是一段历史的记忆，一份远方的牵挂和惦念。

    2.画面暗转到那个风雨如磐的年代，叠显出当年知识青年上山下乡的老照片、旧文物。

    特定历史年代的歌曲由弱渐强，又由强渐弱。仿佛从遥远中走近又渐行远去。（“到农村去，到边疆去…”或“一条小路曲曲弯弯细又长”或“南京知识青年之歌”）。

    旁白：时光回溯。40年前的1968年，知识青年上山下乡运动掀起狂潮，共有1万4千名长沙学生去往沅江。沅江，是他们人生之旅的第一个驿站，其后漫漫长路上，不论成功或者挫折，顺利或者坎坷，都可到这里寻根溯源。沅江，给了他们最冷峻最温暖的人生感悟。

    3.画面暗转。镜头切换出场景：长沙市政府前的车队，对老知青的采访。车队出发去沅江。

    音乐过渡到片头主题歌，深情张扬。

    旁白：也许是记忆需要翻新，或许是惦念和牵挂在鬓发霜染下变得急迫。2008年9月28日。沅江市发出邀请，长沙600名知青代表参加“情系沅江相聚金秋”的联谊活动。其中暗含的主题是“长沙知识青年下放沅江40周年纪念”。

    4.沅江市盛大欢迎的画面。

    片头主题歌欢乐颂。

    旁白：沅江市举行盛大的入城欢迎式，知青代表再次触摸这方土地，热捧着一份感动。

    5.镜头切换歌舞晚会。

    片头主题歌。

    旁白：一连两个晚上的歌舞晚会。知青和第二故乡的情感交融。似舞激情表露，如歌深情颂扬。

    6.画面出现沅江市的欢迎大会。益阳市委书记、沅江市市长、农民代表发言的镜头叠映转换。

    现场歌舞音乐同期声。

    旁白：沅江市的官员和民众毫不吝惜最美好的语言，把最热情的词汇奉献给知识青年。

    7.知青代表发言的画面。

    音乐渐弱至静音。

    知青代表发言同期录音：我捧着这份感动，代表这次返乡的600名知青朋友，代表一万四千下放沅江的长沙老知青，真诚地道声感谢：谢谢益阳市委、沅江市委市政府，谢谢沅江2071平方公里土地，谢谢沅江73万父老乡亲，谢谢。

    8.画面从热烈掌声的场面切换到焰火场景中。焰火画面逐渐慢速播放。

    焰火爆裂声逐渐减弱退隐。

    特定历史年代的歌曲由弱渐强，又由强渐弱。仿佛从遥远中走近又渐行远去。

    旁白：热烈升腾黯然陨落，好像比喻一个过去的时代。那个时代激情燃烧，理想壮丽；那个时代百业凋敝，城市不堪人口负累。狂热困窘的城市决然甩落包袱，1000多万城市学生命运大迁徙，用青春的殷红浸染“知识青年”四个大字。

    9.画面暗转。镜头拉出茅草屋。画面叠隐叠显：箐箐的“四川屋”。草尾大同知青茅草屋的厕所。小小草茅草屋前的感叹。卓建清对茅草屋照片引发的感叹。

    特定历史年代的歌曲。过渡到背景音。

    现场同期声。

    旁白插入：沅江的很多地名都与茅草相关。茅草街、黄茅洲、草尾等等。一位老知青复制记忆，在沅江胭脂湖畔建了一个“知青之家”，建了这幢茅草屋。

    茅草屋荷载了知识青年太多的记忆。知青当年就住在这样的茅草屋里，屋外有炊烟袅绕，屋内有油灯豆亮。茅草屋给他们遮风避雨，宿眠休憩。艰难，是茅草屋给他们上的第一堂再教育课。

    10.画面：北大二队一口锅吃饭的知青回忆，一张同队男女知青剪断的老照片。闵立宏队里知青旧照片引发的老故事。胡子敬谈初下乡。

    音乐静默。

    同期声中插入旁白：艰难，改写着从书本、课堂所获得的知识，改变着来自城市的生活模式。艰难，描摹出独具知青特色的青春版本，那是冰凉湖风吹乱的柔弱发丝，大田泥浆搅裹下的瘦削脊背，懵懂莽撞的青涩之恋，血色浪漫的亲情友情。

    11.画面背景是一条逝者如斯的长河，镜头在上叠映出户口迁移证明，先特写，再拉开，慢速下的缓缓飘落。

    字幕由下上移充幅滚动。

    旁白：知识青年上山下乡运动洪流滚滚，但挡不住逆势而上的潜流，招工、病退、顶职、独生子女、身边无人、工农兵学员、考试等等，死死咬定的目标是——回城，回城。

    这是一道满意不满意的民意天问。1978年10月，共和国决定停止上山下乡运动。仿佛一夜之间堤坝崩溃，知识青年中的绝大部分回流到了城市。

    12.镜头闪回，知青代表的大会发言的场景。叠印过渡到山水湖田的空镜头。

    特定历史年代的歌曲在发言的场景中保持静默。然后做背景音。

    知青代表现场发言录音：“那是1972年的一个冬日，我搞到了一张招工通知书，登上了一艘驶离沅江黄茅州的客船，当时我心如受伤的芦苇，泪水凝结成霜，我伫立左舷发下重誓：今生今世永远不再回望这方土地。”

    13.画面出现80年代的喧嚣城市，涌动的单车潮，匆匆的人群，街头的商贩卖场，满满的图书馆，最后是奔驰的火车。

    背景音是城市的喧嚣。

    旁白：知青大返城，孓然一白丁。既无知识也不年轻。

    时年共和国百业待举，百废待兴，发展冲进了奔驰的快车道。

    知青返城后来不及喘息，再度劳苦奔波，重新奋起拼搏。把昨天和过去都抛在身后，一切从头再来，所有从零开始。为生计为进取，为亲人至爱为人生无悔，用坚忍果决百折不挠打造“后知青历史。”

    14.画面淡显出秋雨潇潇，叠印出：当年知识青年上山下乡的老照片、老镜头、旧文物、茅草屋等。

    特定历史年代的歌曲由弱渐强，又由强渐弱。仿佛从遥远中走近又渐行远去。

    旁白：时光匆匆，人生碌碌。记忆，难道真的褪色消痕霉湿风干了吗。

    曾记否，那阡陌纵横的大田，蜿蜒长蛇般的垸堤；一字摆开状似蘑菇的草屋，还有农民那张饱经风霜、困苦贫寒，守定如碑、沉默如山的面孔。

    那方土地那方人是放不下的，说要忘却那是自欺。可是，人的一生中唯有青春灿若星辰，我的星辰却在穹荒月缺下漂泊蹉跎。这样的话题过于沉重一下提不起，这般的心灵过于孱弱一触就痛，只有心底深埋，久远封存。

    15.镜头突然切换：背景洪水滔天，画面快速叠印沅江告急的画面，纸媒报道的赈灾活动。

    音乐静默。片头主题歌弱起作背景声。

    旁白：公元1996年，百年不遇的洪水突袭，沅江失守，2000平方公里的土地十垸九溃，遭受重创的73万沅江人民哀号悲怆。

    沅江告急。最先一步惊起的是知识青年群体，他们奔走相告，大声疾呼，竭力筹得230万钱物送达灾区。

    这是一场意义深远的预演，12年后发生汶川大地震，举办盛世奥运会，有了亿众瞩目的“志愿者行动”。

    这是知青情节撼动魂魄的张扬，真情掀开尘封冲破心锁，井喷似的爆发出来。

    16.画面转换到知青代表欢迎会上的发言镜头。

    片头主题歌作背景音。

    知青代表现场录音同期声：“沅江的这方水土和乡亲父老们，当年将我们收留下来一把揽入怀中，让出微薄的口粮填补我们的辘辘饥肠，再把我们摔打磨练成熟之后放飞天地。这般的情意叫恩德，怎能忘却，怎能舍弃。”

    17.叠印出邓晓雄的湖边跪拜。镜头推进：长景、中景、近景、特写。定格。

    片头主题歌作背景音。

    旁白：我单膝跪地拜谒苍天大地，东方古大陆板块上有一方土地叫沅江，她在我那段青春燃血的岁月里，给了寒霜酷暑的多情眷顾；泱泱中华亿兆子民中有一族群叫沅江人，她在我孤独无助的时侯，给了艰苦辛劳的偎依怀抱。

18.镜头暗转。老镜头：2001年沅江欢迎知青返乡的活动。胡子敬和“辣妹子”食品厂。

片头主题歌作背景音。

旁白：沅江感念知青，在2001年组织了长沙知青第二故乡行。知青感念沅江，帮助当地的经济发展和民生改善。知青情结注入了新内容，那是感恩回报，

19. 镜头转换到丁丁的故事。

音乐静默。

丁丁现场同期声。

旁白插入：这是乡民村俗，婴儿出生呱呱坠地时最先碰到的第一人，就是“逢生干爹”或者“逢生干娘”。

小伙子在“逢生干爹”的帮助下，进城务工，到深圳淘金，最后回乡办起了一个小商店，娶妻生子，建房买车，一家人先于当地步入了小康生活。

知青的感恩回报还有许多动人的故事，大善力举，小善而为，人文情怀自然而然地的生发流淌，缓缓地消解二元化的城乡结构。

20.镜头暗转。出现各乡镇的欢迎画面。画面字幕表注欢迎地：共华、泗湖山、黄茅洲、千山红、南大、草尾等。胡子敬的感慨。

片头主题歌作背景音。

旁白：沅江感念知青，在2008年又组织了“情系沅江相聚今秋”的活动。先是沅江市委市政府，再到镇到村到组，就像火炬接力传送热情。三千宠爱加一身，好似馥郁浓香的酒意滥觞，返乡的知青们都醉了。

21.镜头从容播放切换画面：丁玉兰的照片和笔记本。刘迎放万华兰的打算。留澳博士的心愿。镜头组合变换乡村回访的画面。

音乐静默。

旁白：知青情系沅江。情到深处是曾经寄放青春的那方土地，当年插队落户的大队生产队。少小离家老大回，近乡情怯怯，我的父老乡亲是否别来无恙。

22.泗湖山高月英的感恩之旅：行前感慨和见面激情。

音乐静默。

高月英的现场同期声。

旁白：40年前，知青高月英就像一只小鸟孤栖，是当地的农民给了她视同女儿般的呵护。当年的老支书关心她的婚姻家庭，抚养她的两个孩子。人间大爱，大爱无形，点点滴滴融于平平淡淡中。

23.镜头切换到卓建清抱头痛哭。

旁白：知青卓建清返乡，许下的第一桩心愿就是看望当年的老支书。没想到老支书已经故去，卓建清禁不住泪水滂沱，抱着老支书的后人失声痛哭。

24.镜头暗转到胡子敬、刘迎放、万华兰、北大二队知青的祭拜画面。

音乐静默。

旁白：知青们用传统的民俗追思故去的好人。坟头草青鞭响处，一柱香火敬一个神，两行热泪哭一个人，三跪长拜谢一份恩。这是如同土壤，最普通最平凡不过的一群农民，不问阶级不问出身拒绝世态变脸，恪守善良朴实，只认一个千古不变的道理：人心贴人心，真情换真情。

    25.画面转到采访留守知青的场面。

    音乐静默。

    旁白：闵立宏原是长沙四中的高三学生，在那个时代出身歧视的神圣法则下，她没有回城，命运安排她固守乡间。

    我们无法统计，还有多少知青因为何种原因没有搭上回城的末班车。他（她）们好像候鸟群中落单的孤雁，不再倦飞而栖留原地。更像是被风吹向远方的一粒种子，随遇而安，落地生根。这就是留守知青，闵立宏、×××等等。

    命运似乎没有给予他（她）们太多的微笑。但即算是田垄湖边的一根小草吧，该绽绿的时候还是要绽绿，悄然间生发成了小草丛。留守知青在当地结婚生子，成家立业，伴随着恋群思乡情愫的渐渐消褪，清苦扎实地书写着已将他乡做故乡的点滴平凡。

    今天，当回城知青与留守知青会面时，面对那种从容淡定，只感到相形见绌，缺了点底气，少了些厚重。

    26.镜头切换到乡下村景新貌。草尾街西式鼓乐队。农民砖瓦房，新式卫生间等。

    片头主题歌作背景音。

    旁白：知青故地重游，再也找不到原来的路径。当年的茅草屋已换成了砖瓦房，城市文明走进了农家的卫生间。村民文化不让于城市。农民的生活和过去相比，富起来了。

    27.镜头切换大田绿野，田畴秋黄。切换到采访农民的场景。

    片头主题歌作背景音。

    农民现场采访同期声。

    旁白插入：知青们返乡的一个惊奇是：大田里人影稀少，水牛不见了踪影。

    农民告诉说：当今作田不再辛苦，人畜劳作、弯腰曲背、人背肩挑的旧日风光已经不再。一个劳力可以取代原来15到20个劳力的耕作，大量的农民洗脚上岸，进城务工。没饭吃已经成了改革开放版的忆苦思甜教育。

    仿若隔世，知青们感同身受一种翻天覆地的变化是：农民不但解决了温饱问题，而且从繁重的劳作中解放出来了。

    28.镜头切换：村间公路，茅草街大桥。旧日码头遗址。草尾旧街新景。

    片头主题歌作背景音。

    旁白：知青们在旧日码头的遗址上怀旧。知青们在草尾堤边凭吊旧街。知青们奔驰在乡间的柏油公路上。知青们穿行茅草街大桥，感叹天堑通途。

    知青返乡，怅望着所有的熟识都变成了不识，欣喜地领略苍桑巨变，真诚地为第二故乡祈福。

    29.镜头切换：知青论坛的画面。

    片头主题歌作背景音。

    旁白：知青论坛开讲，主题是知青精神。

    哲学家言说：这个世界唯有不变的就是变化。思想家论道：不管世事万变，总有一种东西会悠长积淀精攒起来，那就是精神。

    知青返乡时，青丝转霜染，沧海变桑田。且喜且悲里总想坚持固守着什么，那就是所谓的知青精神。

    当年与共和国同辈份的一代人，怀抱着青春热血，沉入中国社会的最底层历经磨难，虽然磨难并不是他们独享，但是他们有更具切身的感受心悟，更不麻木的敏感；他们落籍农村成为农民，虽然农民并不是为他们量身定制的身份；但是他们对农村农民，拥有不被遮蔽痛彻骨髓的真情体察。

    所谓的知青精神，要永怀感恩之心，谦卑地仰望农村农民。要永远固守一个悲伧的良知：“农业苦、农村苦，农民更苦”。

    或许不需要什么知青精神，它本就是我中华精魂的一缕些微，洪荒亘古，万世长存。

    30.镜头切换，推拉摇移。沅江欢送知青代表的画面。叠印滚动充幅出：工作人员名单。鸣谢单位（人）。湖南知青网（包括网址）。

《情系沅江》解说词（修订版节选一）

      一.知青返乡的心路逶迤

      1. 1968年的那一年冬季寒冷，长沙一艘艘的轮船湘江北去，把一批批城市中学生往南洞庭湖的洲渚河汊、大田堤垸间撒落。史载上山下乡运动的大潮掀起时，长沙有1万4千知识青年插队落户到了南洞庭湖畔的沅江县。

     或许曾有个激情振奋的欢送仪式，但过后便是漫长等待的艰苦岁月。

     2.上山下乡洪流滚滚，主语是“扎根农村一辈子”。但挡不住的潜流逆势而上，知青死死咬定的目标是回城。以招工、病退等各种形式逃离下放地。

    3.1978年，共和国叫停上山下乡运动。大潮退去，绝大部分下放沅江的长沙知青返回城市。

    4.2008年金秋。600名长沙知青代表返乡，他们集会沅江，纪念上山下乡运动40余载，纪念中国改革开放30周年，一首消亡断续的苍凉绝唱，一个浴火重生的伟大起点。

    5.1968年、1978年、2008年。下乡—回城—返乡。三个年份演绎着的一道命运轮回。诠释着知青的心路逶迤。

    6.（画面插入集会现场，知青代表同期声。）“那年上山下乡运动掀起大潮，我少不更事，懵懵懂懂卷了进去，随着人流踏上了沅江这片土地。在其后时光里，我天天都在倒计时，时时盘算着胜利大逃亡。”

    “四年过去了，那是1972年的一个冬日，我搞到了一张招工通知书，登上了一艘驶离沅江黄茅州的客船，当时我心如受伤的芦苇，泪水凝结成霜，我伫立左舷发下重誓：今生今世永远不再回望这方土地。”

    “但是后来我慢慢地懂事了，原来这一份誓言本是不能坚守的。”

   “如果现在要问我如何牵挂沅江，那是40多年来，春望秋思每每依旧，梦里时刻惊回故地，梦断时分放不下的乡愁。我曾经下放到肖家坝公社牛角叉大队插队落户，我多次回到那个神牵梦萦的地方去。”

    7.这位知青代表的发言道出一种困惑，下放之地对于知识青年，是解不开的心结，撇不脱的牵挂。这是为什么？多少知青思索着这道天问。

    8.当年，为何选择胜利大逃亡，为何发誓不再回望。是因为怨恨。人一生中唯有青春璨若星辰，我的青春，却是陨落漂泊蹉跎流浪。这样的话题过于沉重一下提不起，这般的创伤过于敏感一触就痛，只好忘却。

    我不怨恨，只是不愿在农村困守绝望，返城后一切从头再来，所有从0开始，重新奋起拼搏，再度劳苦奔波，无暇回首相望，只能选择遗弃。

    9.人生一路太匆忙，好惆怅，待到颜面刀刻，鬓发染霜，双眸已变深沉时，心灵彻悟诉衷肠。

    10.心灵彻悟变得剔透深刻。那段蹉跎岁月，尤如人的生命时光那一段都不能割舍一样，其实非常珍贵。那方土地那方人其实放不下，说忘却是自欺，要遗弃是背叛。

    知青诉说经历苦难，不能遮蔽苦难的乡村诉说。自怜自恋式的自话自说是卑琐，千万不能忘记身后有亿万人众矗立着，他们是农民，如同土壤石岩一般最普通最平凡，在苦难中守定如碑，沉默如山。

    （插入集会现场画面，同期声。渐行隐没。）我要永远谦卑地仰望那片广袤的田原村野，那方含辛茹苦的父老乡亲。是他们，当年默默地承受城市的粗暴撒野，将我们这群弃儿一把揽入怀中，省下微薄的口粮已补我们的辘辘饥肠，在我们孤独无助时送上偎依呵护，将我们摔打磨练之后放飞天地。这般的情意叫恩德，不能忘却，怎能舍弃。

    11.心灵彻悟来自跌宕起伏的经历感受。知青族群，已经不能简单地的界分为“城市人”或者“农村人”。当年他们除去城市户籍，沉浮于城乡之间的巨大落差中，感同身受一种苍凉彻骨的现实：“农业苦、农村苦，农民更苦。”

    知识青年，当年下放农村当农民，和农民相嚅以沫情感交融，积淀一份知青情结。待到返城时，行囊里装满浓浓苦涩的乡愁，他们已把农村认作第二故乡。

    12.心灵彻悟欣然释怀，那份不再回望乡村的誓言还能坚守么，早已随着那个时代风吹云散去。

    我要返乡去，悼挽远逝青春，抚慰旧时伤痛，这是温情之旅；确认曾经艰难，拾取再拼动力，这是励志之旅；重聚昔日知友，再见父老乡亲，这是怀旧之旅；关切苍桑巨变，奉献绵薄之力，这是感恩之旅。

    13.知青返乡，先是零零散散，后是成群结队，最后是有组织成规模的大型活动。雁去归来兮，心路逶迤、宿命轮回，天地间一道城市乡村的情感回归线。

    二.知青感恩回报情。

    14.公元1996年，百年不遇的洪水突袭，沅江失守，2000平方公里的土地十垸九溃，73万遭受重创的沅江人民哀号求助。

    沅江告急。最先惊起的是知识青年群体，他们奔走相告，大声疾呼，竭力筹得230万钱物送达灾区。

    这是意义深远的一场预演，正名到了12年之后。在2008年的汶川大地震和奥运盛会上，“志愿者行动”走进亿众瞩目中。

    这是知青情结撼动魂魄的张扬，感恩回报的真情按捺不住，井喷似的爆发出来。

    15.这是沅江“‘辣妹子’食品厂”，曾经一个濒临倒闭的企业，现在焕发青春，成了当地的一个经济支柱，并且为当地农副产品开辟了市场通道，给父老乡亲们带来了福祉。做这项义举的是一个长沙知识青年，被乡民们称之为“好人胡子敬”。

    16.乡风民俗，婴儿出生呱呱坠地时最先碰到的第一人，就是“逢生干爹”或者“逢生干娘”。这位叫“丁丁”的长沙知青碰巧当上了“逢生干爹”，与一个农村小伙子结下了不解的情缘。

    小伙子在“逢生干爹”的帮助下，进城务工，到深圳淘金，最后回乡办起了一个小商店，娶妻生子，建房买车，在当地先人一步跨进了小康生活。

    知青的感恩回报还有许多动人的故事，为帮助第二故乡的经济发展和民生改善。大善力举，小善而为，人文情怀自然而然地的生发流淌，缓缓地消解二元化的城乡结构。

和泪而读，感慨万端。图文并茂，颇具视听冲击力和精神感召力。