《我与父亲陈渠珍》的 总回帖(二)

  易山的跟帖：“晏生哥，我是从《桥夫子》认识兄台的，文中对年幼夭折的同伴那一股子从心里发出的心疼抱憾的深情让我感动。后来又从兄一发不可收拾的创作中领略了兄厚重的生活积淀和熠熠的写作灵感，叹服兄那种与身俱来的、从苦难的岩缝中迸发出来的巨大创造力，感佩兄那种不同寻常的薄天义道和侠骨柔情，惊愕兄阅世深刻、对人生苦难深谙透辟的洞察眼光。

   凤凰一行让我找到了一些答案，在陈家祠堂，我伫立在陈老先生像前好久，我细细阅读案上的解说，在心里交错着兄台你的一些故事，你这位曾经叱咤风云与湘西的龙吟虎啸的汉子的后裔何以如此倔强的成长于累累的苦难之中，何以历经蹉跎坎坷还如此生龙活虎我总算明白了：其实很多时候，人的气质风范在他于母亲的宫盘里孕育的时候就可见端倪了，故而老班子有句话说是“虎父无犬子”呢！令尊在湘西的文治武功至今仍然被后人传诵，而他老人家的最小的儿子虽然身世浮沉，颠沛流离，但仍然秉承他老人家的遗风堂堂正正的立于天地之间，为所有知晓他的人们所敬重。晏生哥，想到这些，我也为有你这样一位本家兄骄傲！”

  易山好：“谢谢你对先父的高度评价!对我的夸赞和鼓励!你这次到凤凰旅游特意到我们陈家祠堂拍了这张照。谢谢你了,你真是我们本家的好妹子!”

     远足四方跟帖： “晏生朋友之兄应当是陈太正？他与我在原三中高中同班．1965年就知道你下乡，当时你们家那么贫困，在乡间当知青的你怎么能得到家里半点资助？后来听说你在乡下成了家．1976年我从常德湖区返城，到过你家．正是现在华夏路旁北大桥拆迁户住房的所在地，不过那时是一行土砖房，东边像高高的堤坎．上面的路比平房的屋顶还高．陈太正帮你带着孩子．三年前又与两位同学去看望你哥，他仍然住侄子旁边，但侄儿已成家立业了．你哥不愿参加同学聚会，他很孤独．我想再去看望他．曾在他那里看到过有关你父亲的文史。”

    回远足兄:“你是我哥哥的同学,太好了,你对我家的事都了解,我不多说了,有空到我家来玩.我七哥单身一人,很可怜.你多来走走。”

    麟敏女跟帖：“去年去凤凰参观沈从文故居时,讲解员介绍了楼主的父亲,也赞赏当时湘西王陈渠珍治理一方，夜不闭户,路不拾遗。”

    回麟敏女：“这一点讲得没有错,我在《沈从文传》里看到过这一段话，沈从文先生还是高度地赞美了先父的一生”！

    阿瓜跟帖：“湘西王是位传奇人物，听父辈说过，心里充满敬仰之情。”

    回阿瓜：“现在的年轻人对湘西王不了解,但上一辈的老人还是了解。现在的凤凰城宣传湘西王的事迹太少,再过几年也许会没有了。为了赚钱,为了吸引游客.把影视人物"钻山豹"捧出来宣传，你看可笑不可笑！”

    回晓泛、新燕地毯：“你们要买我们自家编的《艽野尘梦》，等出版后我一定会通知你们。谢谢你们对先父评价和赞赏！”

     陈词滥调跟帖：“在凤凰城里我们试着寻找湘西王的足迹，期望能找到点点滴滴。但是我们只在古城一处叫朝阳宫的地方见到了湘西王的名字。”

    回陈词滥调：“是的么？这朝阳宫还是最近才搞的。可能是从国外回来的人提出来的,凤凰县政府才肯搞这么一点点地方来宣传一下。但也有凤凰人讲得好：“老师长的丰碑树在了凤凰人的心中！”

     燕归来跟帖：“我读晏生的文章时，内心总是隐隐作疼，也许是同命相怜吧！我们的父辈都是为国家戎马一生，关键时刻选择起义投诚，只为减少同胞生灵涂炭。比起那些跑到台湾甚至国外去的国民党高级军官的子女，我们的－生如此艰辛。但是，我们始终不渝以父亲为骄傲，以父亲为榜样。中国的进步历来是需要许多仁人志士作出牺牲，但愿我们父辈的奋斗和我们这一代的付出会得到历史的认同。”

    回燕归来:“是的，我们都是一样的命运，我们的父辈选择了起义，他们并不是贪生怕死，也不是懦夫，他们是为了减少同胞生灵涂炭，他们是人民的功臣！我们为父辈而骄傲！”

    回《公共频道》版主友情周末：“谢谢你在父亲节发来的美图美帖！谢谢你的祝福！你总是把最美的帖子送给大家，你是湖知网最有心、最热情的版主，向你致敬！”

    回魁戈朋友：“你问的陈太卜是我的六哥。原来你也是沅陵人，我们是老乡了。那颠倒黑白的日子早已过去了，我们也不要再去多想，都是花甲之年的人了，到了湖知网就开心地度过晚年吧。”

    白云悠悠跟帖：“在湖南，也许别的地方也有，这种事情不是仅有的。已经起义了，还想将人置于死地，不讲政策。不知是湘西人的特点，还是极左思潮，文革中也见过。”

    回白云悠悠：“别的地方我搞不清，但湘西我是晓得的，我父亲的部下随父亲一道起义后，还被杀了好多。我相信这不是中央的统战政策，是地方土政策。”

    小午子跟贴诗: “父辈为兴帮征战疆场统领一方国家栋梁；后生赴国难耕耘湘西情播热土乐园奇才。晏生哥，我想把这两句话送给你和你的父亲，我的文字功底有限，想了半天都不能对仗，反正这代表了我读你的作品的感想就要得了。我将你们下乡比喻赴国难，我想“苦日子”、极左、文革不正是国家之难吗？把城市人口弄到农村去，这些人就是为国解难。你和你的父辈一样，都是为我们的国家和民族作了大贡献的人！”

    回小午子：“我们这一辈下乡的确也可以比喻赴国难,当年国家遇到困难,要年青一代到边疆,到农村去,这也是减轻国家困难的一种方式,我们响应了祖国的号召,我们把青春都献给了祖国。谁能说我们不是为国家作贡献么？我赞同你的这种说法！先父当年也是为国土统一到西藏,他们也是报效祖国!这是事实,历史不会否认！”

    然哥跟帖：“一个人在人类历史的长河中，只是过眼烟云。古往今来，多少叱咤天下，呼风唤雨之人，后人并不以他的权势大小载入功德簿，而是将他的所作所为及其结果用作评判的标准。湘西王——陈渠珍，其实是后人对他的称谓，不知者以为是当时割据一方的土匪。殊不知，自清末、民国、新中国成立之后，与湘西和西藏有着不解之缘的陈渠珍，其人生有两大贡献一大传奇。第一.受朝廷委派远赴西藏，执行国之完整，汉藏团结大任；第二.新旧制度交替之时，他识时务知大局，率部起义回到人民之中。传奇的经历是他和西藏女子的联姻，铸成一段民族和睦血肉相连的佳话。而他的最后一个儿子——晏生君，继承父亲的基因：机敏聪慧，坚韧耐苦，乐观看世，他的经历，也不失为同辈人中的一段传奇。因此，传奇自古为人称道，皆是有它特定涵义的。”

    回然哥：“谢谢你对先父一生的评价!以前,好多人一提起湘西王就认为是大土匪,恶霸。但从他一生治理湘西,办教育,办实业,办银行等等,应该不是土匪所为。哪个土匪会提出"保境安民",哪个土匪会来办教育,实业,银行。他最后选择了起义,应该是归正果!谢谢你对我的夸赞和鼓励!”

     犟牛跟帖：“晏生是我在湖知网结识的新朋友，后来才知道他就是“湘西王”陈渠珍的小儿子。我曾下放湘西生活多年，那是一块英雄辈出的土地，我也听说过许多关于陈渠珍的传奇故事，因为时代的缘故，晏生的父亲空有一腔报效祖国、造福桑梓的理想抱负，但历史不应该忘记他的努力、他的奋斗。在晏生的身上秉承着他父亲的遗风，他豪爽大气，他勤奋朴实，他吃得苦霸得蛮，我有幸能与他结为朋友。  ‘天地英雄气，千秋尚凛然’祝愿陈门血脉代代传承！”

    回犟牛：“你当年下放在永顺，听说过先父的一些事迹。先父的确有一腔报效祖国，造福桑梓的理想抱负。但他一生的努力最终失败，这也印证了：只有社会主义才能救中国这句话。谢谢你对我的夸赞，谢谢你的祝福！我也有幸在湖知网认识了你这位朋友！”

    楚人跟贴:“我是通过网络结识晏生兄的。在这之后，与人聊天，朋友谈及陈渠珍。我问：陈渠珍是何人？朋友推荐我读陈渠珍著的《艽野尘梦》。我是读这本书又“结识”了陈渠珍。可谓与陈家父子有神交。2009年夏，一位吉首大学中文系老师与我交谈，我们谈及了陈渠珍的《艽野尘梦》。我认为，如果把《艽野尘梦》搬上电视荧屏，定会产生轰动效应。这部纪实性著作，记录晚清时朝庭派军队进藏平叛，行政权力的实施，证明西藏自古以来是中国的领土一部分。这部书描述了西藏的自然风光的同时，还记录恶劣的地理和气候环境，很有点画面感。这部书——战争场面也很精彩，作者本人就是一个军人。当这支军队深入西藏腹地时，从一份英文版《泰吾士报》获悉清庭被推翻，鼎革之际，部队群龙无首，相互残杀，抢夺钱财，人性恶的一面暴露无遗。最难得的是这部书还有青年男女的爱情故事，藏族姑娘敢爱敢恨的性格，在陈渠珍笔下，维妙维肖。这也许是一对年青人情感的碰撞，产生了爱情的火花。当战事结束，经历了千辛万苦的行军，九死一生的陈渠珍正筹划携心爱的藏族姑娘回湘西故乡时，女主人翁患病亡故。这段美好的情缘忽然消失，说明人生无常，对陈渠珍可谓是刻骨铭心。我们应该感谢陈渠珍先生为我们留下了这份宝贵的历史著作。"

    回楚人：“先父生前记载了他当年到西藏的那段历史,他与藏女西原的那段血泪生死恋在全国算首例!可笑的事，现在还有人在闹“藏独”。先父的《艽野尘梦》里面讲得明明白白,一百多年前就证明了西藏是祖国领土的一部份。我也多么希望《艽野尘梦》能搬上荧幕,但这又要看哪位导演的本领了。”

    秋日私雨的跟帖：“我和晏生同下在铺口，但过去交往不多，也就不知道他就是昔日湘西王的八公子。后在靖县乐园接触得多了，对这个八公子，也就有了一个再认识的过程。很难想象，这个扑实、勤奋、诚恳、有责任心的汉子竟以小学文化的底子在网上发帖109篇，去掉8篇转帖外，也有101篇是是原创，这真是高产，让我自叹不如。晏生有太多的苦乐人生经历，有着太多从公子坠入最底层挣扎的感触，再加上政治风云的变幻让他的爱恨情仇丰富起来，强烈起来。当生活不再颠沛流离的时候,惊回首,离天三尺三!晏生的文,扑实,真情,土气,常露小学文化的功底,却常让人掩卷沉思,感叹不已!祝福你,陡有虚名的八公子,还有那个爱你、恋你、依你的翘妹妹，一切都淌过去了！天亮了，解放了！”

   回秋日私雨：“我们同下放在一个公社，那时我最羡慕你们读书读得多哥哥姐姐。后来我们同在农村结婚生子，我虽年龄小，但养了三个，比你们累，比你们苦，后来你们转点了。我们在山窝里干到1978年才病退回城，总算熬过来了。谢谢你的祝福！我这陡有虚名的八公子是怎样熬过来的，你看完我所有的故事就明白了。”

    朵朵跟帖：“湘西王的八公子从小就没过一天好日子，但在风刀霜剑、凄风苦雨中成长的你，练就了铮铮铁骨，练就了浩然硬气，你从苦难中走了过来，你的文字、你的精神证明了这一点，你是好样的！不愧是湘西王的八公子！”

    谢谢朵朵！“你讲得实在，我这位湘西王的八公子可没有过一天公子生活。我是从苦中,累中走过来的。也好！有苦就有生活素材，我的文字就是汗水泪水泡出来的。”

    念想的转帖：       转帖：省长周强鼓励代表学习\'\'湘西王"精神

“谢谢念想将报刊的文章转上湖知网，我除了感谢还是感谢！

  省长周强鼓励代表学习“湘西王”精神。

  报上说：“湘西王善于审时度势，在抵御外敌的困境中，有退有进，随机应变，常于绝境出奇制胜。”

   这一点讲得实在，先父治理湘西几十年，遇到过好多的困难，但他能审时度势，随机应变，攻过了一个又一个的难关。他的确不一般。”

    最后感谢乡音版主将此文转到《论坛集萃》，谢谢你对先父的高度评价和赞美！

    谢谢轻描淡写为我书名提出的建议，我基本上按照你的意思将书取名为《瞧这湘西王公子》。
  

    各位朋友：《我与父亲陈渠珍》发在湖知网后,得到大家的关注,有一千多人看了这篇文章,我不能一一回帖了,请各位谅解！谅解！

   大家都想看看我这位湘西王的八公子这几十年是怎样度过来的。我将我的故事编在一起，先从我的童年讲起吧：

                         童年琐忆——扯麻糖

   父辈为兴邦征战疆场统领一方国家栋梁

   后生赴国难耕耘湘西情播热土乐园奇才

晏生哥，我想把这两句话送给你和你的父亲，我的文字功底有限，想了半天都不能对仗，反正这代表了我读你的作品的感想就要得了。我将你们下乡比喻赴国难，我想“苦日子”、极左、文革不正是国家之难吗？把城市人口弄到农村去，这些人就是为国解难。你和你的父辈一样，都是为我们的国家和民族作了大贡献的人！

   晏生哥，我是从《乔夫子》认识兄台的，文中对年幼夭折的同伴那一股子从心里发出的心疼抱憾的深情让我感动。后来又从兄一发不可收拾的创作中领略了兄厚重的生活积淀和熠熠的写作灵感，叹服兄那种与身俱来的、从苦难的岩缝中迸发出来的巨大创造力，感佩兄那种不同寻常的薄天义道和侠骨柔情，惊愕兄阅世深刻、对人生苦难深谙透辟的洞察眼光。

   凤凰一行让我找到了一些答案，在陈家祠堂，我伫立在陈老先生像前好久，我细细阅读案上的解说，在心里交错着兄台你的一些故事，你这位曾经叱咤风云与湘西的龙吟虎啸的汉子的后裔何以如此倔强的成长于累累的苦难之中，何以历经蹉跎坎坷还如此生龙活虎我总算明白了：其实很多时候，人的气质风范在他于母亲的宫盘里孕育的时候就可见端倪了，故而老班子有句话说是“虎父无犬子”呢！令尊在湘西的文治武功至今仍然被后人传诵，而他老人家的最小的儿子虽然身世浮沉，颠沛流离，但仍然秉承他老人家的遗风堂堂正正的立于天地之间，为所有知晓他的人们所敬重。晏生哥，想到这些，我也为有你这样一位本家兄骄傲！